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tomar carta de naturaleza, como asunto eminente desde la ya referida reunión de superiores con el provincial de NCA, Ricardo de Lizaso, el 25 de mayo de 1955. Atuendo: Se concede el uso del hábito blanco a los religiosos del Aguad.co (Roma, 21 marzo 1954). En reunión de superiores de 3 de diciembre de 1957 se niega tal conveniencia a los religiosos de la custodia (5) ; se autoriza a los superiores mayores de la custodia y del Aguarico para que puedan permitir a sus frailes dormir sin hábito (6); se da licencia para que los demás capuchinos de la custodia puedan vestir hábito blanco, aunque el provincial Fidel deja a discreción del custodio Santos determinarlo con su consejo : "deseo que esto no esté al arbitrio de los súbditos... No quisiera que nosotros fuéramos los primeros eclesiásticos que usaran tal indumentaria" (7).-- "Sea exigente en esto" -recalca en otra ocasión el provincial Fidel. "Pueden quitarse el hábito fuera de casa y en los viajes, como se hace ya en la provincia"-- comunica el custodio Santos a consulta de J. A. Recalde (8). Se considera privilegio, bien recibido, la concesión del P. General, Rvdo. Benigno de Sant Hilario Milanese: que se pueda usar pantalones y sombrero de paja (9). En consecuencia, advierte el custodio Santos Egüés al secretario Francisco de Arizcun, que, aunque otra cosa se dispuso en la reunión de superiores, opinan misioneros veteranos y noveles que " los calzoncillos largos de lana recia y las camisetas del mismo género no se deben traer por estas tierras; pues llevando pantalones, basta que traigan unos sencillos calzoncillos de tela; y las camisetas no es necesario que sean t an recias, desde el momento que se ha de usar la túnica" (10). Porte exterior: Una vez desembarazados del sayal, se recomienda la sencillez en el vestir y calzar. Consulta Santos de Egüés sobre disciplina trisemanal, culpa en el comedor, tonsm·a, barba... porque su antecesor Beizama había mantenido la vieja tradición peninsular (11). De la tonsma quedan liberados por disposición de la curia general para toda la Orden; y de la barba se van des– prendiendo por su cuenta en tal guisa que para el aiío 1968 son minoría los que se la respetean. Se aduce como razón que en los nativos no florece o les queda rala (12). " Por primera vez en un documento oficial de la Custodia se va a mencionar este asunto" -escribe el custodio Serafín de Lezáun. El asw1to a que se refiere es el del tabaco . "Nosotros ratificamos y en cuanto nos es posible urgimos la prohibición del uso del tabaco, emanada. de la Sagrada Con3Te•3at.:ión de Religiosos y de los Superiores Mayores de nuestra Provincia". Prohibido fuma;: fuera de casa, en el refectorio y en el recibidor. 189