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CASTIDAD Y PENITENCIA DE SAN FRANCISCO 231 rino a la ciudad de Asís Otón IV, que el 4 de octubre había recibido :n Roma la corona imperial ( 58 ). El camino, que seguía el Emperador, >asaba por junto a la choza de Rivo-Torto, donde al presente moraba •rancisco con los suyos. Todo el mundo acudía presuroso a ver al Em– >erador germánico con su radiante pompa y su brillante comitiva. Mas •rancisco ni siquiera salió a la puerta de su choza ni permitió a ningún •raile que presenciara el desfile de la corte. Sólo envió allí a un Fraile >ara que fuera acompañando a la comitiva y recordara sin cesar al ~mperador lo pasajero de esta gloria terrena ( 59 ). Por lo demás no había mucha necesidad de exhortarlos a la morti– :icación; ya sólo el ejemplo del santo Patriarca arrastraba a los discípu– os a practicar iguales penitencias ( 6 º). Toda la primitiva escuela fran– :iscana estaba penetrada de un celo tan raro por la penitencia, que :ada Fraile tenía por cosa ilícita el permitirse algún consuelo corpo– ·al ( 61 ). Ya toda su manera de vida era tan estrecha y rigurosa, que :1 retórico Buoncompagno de Bolonia, que conoció la Orden en sus >rimeros años, escribe: "Verdaderamente los Frailes Menores pueden ;er contados entre los discípulos del Señor, porque despreciando todos os placeres terrenos mortifican su carne y siguen a Cristo desnudos y :ubiertos de cilicios" ( 62 ). Otros testigos oculares sobrecogidos de es– Janto al ver esta vida de penitencia decían que sólo santos o locos Jueden crucificarse de tal manera ( 63 ). Mas los Frailes no se cuidaban 1i de aquel ni de este juicio del mundo y se mantenían firmes en el :strecho y pendiente camino de la penitencia evangélica ( 64 ). ( 58 ) ToMÁs DE CELANO (I, n. 43 s.) está sin duda en un error al afirmar que )tón IV en su ida a Roma pasó por junto a Asís. En realidad eligió desde Faenza a Via Emilia y Flaminia, para dirigirse a Roma. (BoEHMER-FICKER, Regest. 'mperat., ad a. 1209, p. 96.) En cambio a la vuelta se detuvo en Foligno y Terni (WrNKELMANN, Philipp van Schwaben und Otto IV, 2 tom., 214) y por lo :anto tuvo que pasar también por Asís. (59) THoM. CEL. 1, n. 43. (60) "Et quidem tantae mortificationis exemplu caeteri ferventissime seque– >antur." Ibíd., I, n. 42. (61) "Sic etiam et tota illa prima schola sua omnibus se subdebat incommo– :lis, ut nefas duceretur, si quis in aliquo alio quam in consolatione spiritus respi– :aret." lbíd., II, n. 21. (62) "Fratres Minores vere possunt inter discipulos Domini computari, quia ,pernentes saecularia desideria carnem suam macerant et tormentant et Chris– :um nudis pedibus et cilicio induti sequuntur." Rhetorica antiqua en A. E. ,CHoNBACH: Beitrage zur Erklarung altdeuts cher Dichterwerke, II. Stück, p. 68, !n: Sitzungsberichte der Wiener Akademie, phil.-hist. Klasse, vol. 145 (1902), Viena, 1903. (63) "Aut propter summam perfectionem Domino adhaeserunt, aut cene ,usani sunt, quia desperata videtur eorum via, cum parco cibo utantur et nudis Jedibus ambulent atque vilissimis vestibus sint induti." Tres Soc., n. 34. (64) "Per viam crucis et semitas iustitiae incedentes de arcta via poenitentiae