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218 LOS IDEALES DE SAN FRANCISCO DE ASÍS Así pues quería que a causa de esta simplicidad los Hermanos legos iletrados estuvieran en todo tiempo representados en la Orden lo mismo que los letrados clérigos. ''Ante Dios, decía Francisco, no hay acepción de personas y el Bpíritu Santo, que es Ministro General de la Orden, descansa igualmente sobre el .pobre y sencillo." Quiso poner en la Regla estas palabras, pero no pudo hacerlo, por estar ya aquélla aprobada por una Bula del Papa ( 82 ). Quería que ambas clases de Frailes lucharan entre sí por la palma de la simplicidad ( 88 ); quería que ambas clases, unidas por el vínculo de la simplicidad, fueran espec– cáculo para el cielo y la tierra. "Nuestra Orden, decía, es una inmensa asamblea, un concilio general por decirlo así, que se reúne de todo el mundo bajo una forma de vida. En ella los sabios sacan provecho del trato con los simples, pues ven a los iletrados buscar con ardor de fuego las cosas celestiales y a los indoctos aprender por medio del &píritu Santo las cosas espirituales. En ella también. los simples a su vez sacan provecho del trato con los sabios, viendo que varones ilustres, que en el mundo podían haber llevado .una vida gloriosa, se humillan a las mismas operaciones que ellos. En esto, concluía, resplandece la hermosura de esta bienaventurada familia, cuyos .variados adornos causan gran placer al Padre de la familia" ( 84 ). mihi magnam coronnm facias. Volo enim, quod fratres mei súnplices partem habeant in capire meo." lbfd., n. 193. (82) "Volebat denique religionem pauperibus et illitteratis, non solum divi– tibus et sapientibus esse communem. Apud Deum, inquit, non est acceptatio personarum, et generalis minister religionis, Spiritus Sanctus, aequc super pau– perem et simplicem requiescit. Hoc sane verbum voluit in Regula ponere, sed bullatio facta praeclusít." lbíd., n. 193. (83) "Hanc (sanctam simplidtatem) in fratribus litteratis et laicis requirebat pater sanctissimus." Jbíd., n. 189. (84) lbíd., n. 192.