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OBEDIENCIA Y SIMPLIClDAD DE SAN FRANCISCO 217 tificada y despreciada, vilipendiada y desechada y burlada; y tiende a la humildad y paciencia, a la pura simplicidad y a la verdadera paz de corazón, y sobro todas las·cosas desea siempre el temor divino y la sabiduría divina y el divino amor del Padre y del Hijo y del Espí– ritu Santo" ( 75 ). Y en otra parte: "No seamos sabios y prudentes según la carne, sino más bien seamos sencillos, humildes y puros" ( 76 ). Francisco reconocía sin embargo que la verdadera sabiduría, que se dirige a Dios y se une con Dios, no es enmodo alguno enemiga de la sencillez; más aún, a las dos las saluda precisamente como a hermanas: "¡Yo te saludo, reina sabiduría! Dios te guarde con m hermana, la pura santa simplicidad" ( 77 ). Continuamente aconsejaba a sus Frailes estu– diantes que se ejercitaran a la vez en la ciencia y en la sencillez: "Quiero que mis Frailes sean discípulos evangélicos y que avancen en el conoci– miento de la verdad, pero de tal manera que crezcan también en la pureza de la simplicidad, para que no separen la sencillez de paloma de la prudencia de serpiente, Jas cuales el divino Maestro juntó por su bendfra boca" ( 78 ). Iba aún más lejos. Su má..'Cima era: Cuanto más sencillo y humilde sea el Fraile letrado tanto más .fácilmente adelan– tará en In ciencia de. Dios ( 7 º), y cuanto más aventajados sean sus conocimientos científicos, tanto más sencillo debe ser en su manera de pensar y en todo su comportamiento ( 8 º). Con todo no se Je ocultaba al Santo que los iletrados Hermanos legos habían de contribuir mucho a conservar ·en la Orden ese carácter de simplicidad. Ellos ya por su estado se hallaban enderezados por el camino de la sencilez, por lo cual Francisco solía llamarlos "Frailes sim– ples'' (sencillos) sin más, y os tenía en mucho aprecio como elemento esencial de la Orden, Cuando él, como clérigo, se hacía la tonsura, advertía al barbero: "No me hagas la corona demasiado grande, pues quiero que mis religiosos sencillos tengan parte en mi cabeza" ( 81 ), es decir, que reconozcan en mi tonsura que soy uno de ellos. (7 5 ) Regula I, c. 17; Opuse., ed. LEMMENs, 47; Bo1m.ME11, 16. ( 76 ) Epist. ad fideles; Opuse., LEMMENs, 93; BoEHMER, 53. (77) "Ave, regina sapientia! Dcus te salvct cum rua sorore pura sancta sirnplicitatc." Sa/utatio 'llirtutum. Opuse., ed. LEMMENS, 20; BoEHMER, 64. THOM. CEL. n. 189. (78) "Voto, iniquir, fratrcs meos evangclicos esse sicque in notitia veritatis proficere, quod in slmplicitatis purirnte concrescant, ut simplicitatcm colum– binam a prudcntia serpentina non separcnt, guas Magíster eximias ore suo benedicta coniunxit." S. IloNAV., Leg,, e, 11, n. l. (79) "Asserebat autern scientiarurn ad scientiam Dei focile pervenrurum eum, qui Scriprurae intendens humilis, non pr:iesumpruosus inquircret." TtiOM, CEL. 11, n. 102. ( 8 º) "Horno cui etsi concessurn est litterarurac dono praecellere, plus uimen in moribus piae simplicitatis imaginern gerat fovcarque virtutem." lbíd., n. 185. ( 81 ) "Quando radebarur sanctus Franciscus saepc rasori dicebat: Cave, ne