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EL MANTENIMIENTO 0E LA VIDA EN LA ORDEN FRANCISCANA H9 en un sentido muy superior al que da el trabajo corporal ( 77 ). Más aún, el trabajo intelectual es en absoluto la manera más elevada de ganarse el sustento corporal, porque todo trabajo puramente mecá– nico puede ser pagado condígnamente, mientras que el trabajo inte– lectual no puede pagarse (7 8 ). Esto podía decirse del trabajo espiritual de los Frailes Menores tanto más cuanto que ese trabajo en todas sus formas servía a la principnl profesión propia de la Orden; al apostolado. Los jóvenes clérigos se dedicaban al estudio con el expreso fin de poder más tarde darse a la predicación ( 70 ). Tan pronto como se mostraban aptos para ella, em– prendían la mayor parte el apostolado práctico y permanecían fieles a él toda su vida. Sólo una proporción menor se dedicaba a la ense– ñanza y a componer obras; Pero la misma enseñanza venía también a ser un apostolado en el más completo sentido de la palabra, porque se dedicaba a la educación de los futuros misioneros y estaba en conti– nuo e íntimo contacto con la predicación, y era una no interrumpida predicación de la palabra de Dios(ªº). Lo mismo puede también decirse de la escritura de libros, según la concepción ideal de toda la Edad Media. "Pues cuantos libros escribimos, nota un religioso con– temporáneo, tantos heraldos de la verdad enviamos por el mundo y. esperamos ser recompensados por el Señor por todos aquellos, que por medio de esos libros ·han sido curados del error y afianzados en la verdad católica, como también por todos aquellos que han sido com– pungidos de sus pecados y vicios e inflamados en el deseo de la patria celestial" ( 81 ). Así pues toda la actividad intelectual de los religiosos letrados viene a alcanzar su punto culminante en el apostolado. Y precisamente por esto el trabajo intelectual formaba un título de derecho no solamente válido, sino también evangélico al manteni– miento de la vida en la Orden. El Salvador había enviado sus Após– toles a predicar con aquella divisa: "El obrero es digno de su sala- ralis exercimtio fructuosior." /bid., 165. "Labor sapientiae simpliciter mclior ese corporeo labore." S. IloNAV., Expositio Regulae, c. 5, n. 4; Oper,1, VIII, 420. (77) "Si cnim corporalia faciendo merctur quis sustentamentum, multo for– tius spiritualia opera impendendo, quae corporalibus operibus merito pracfe– runtur." S. BoNAv,, De perf. evang., ibíd., 145. (78) "Modus autem laudabílissimus corpori necessaria acquirendi est in prae– dicaríonis et doctrinae laboribus cxerceri. Labor cnim mechanicus condigne ccrto pretio compensatur, non autem est digna compensatio reccptio corpo– ralium spiritu:ilia seminanti." S. BoNAv., E:rpositío Regulae, e, 5, n. 2. ]bid., 4:0. (7ll) FELDER, Gescbicbte der wirsenschaftlichen Studien, 348 ss. (erad. fran– cesa, 361 s.). (SO) Véase FF.LnER, l. c., p. 349 ss, (trad. francesa, 362 ss.). ( 81 ) Gutoo, Statuta Ordinis Carthusknsis, c. 28, ed. HoLSTENms, Codex Re– gularum, II, 322.