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·• ' -¡ ·.• ... ,~ _. . .. " --~- ·: -~ .·; t ' ~ ,,. ·.· J ·~ __j 158 LOS IDEALES DE SAN FRANCISCO DE ASÍS los prelados disimulan, como si fuera posible no participar en el supli– cio de aquellos cuyos vicios toleran" (7°). De esta manera el más antiguo biógrafo de San Francisco ilustra con 1a claridad del rayo el inconveniente de que en las casas de la Orden hubiera tantos hermanos legos, a quienes con frecuencia faltaba la proporción o la voluntad de trabajar. Pero• felizmente ya se había impuesto el único remedio verdadero, que era aumentar el número de trabajadores intelectuales, disminuyendo el de trabajadores manua– les. Ya pocos años después de la muerte del Fundador este cambio de personal había llegado hasta tal punto, que el General Elfos de Cortona sólo por medio de actos de violencia contra los clérigos pudo ase- · gura~se 1a 8 mayBoría de votos d~'Alo 1 s hennb._anos lego 1 s ( 71 1. Pobc 1 _o ddespu 1 és 1•.;. atestigua an uenaventura: tra ªJº manua estan o 1ga os · os .. Frailes sanos y robustos, que allá en el mundo se ocupaban en traba- 1 jos corporales; y éstos eran mucho más numerosos al principio de la ¡ Orden de Menores; pero ahora son ya muy pocos en comparación con ¡ los otros" ( 72 ). Estos pocos hermanos legos tenían entonces y tienen ! aún hoy el hermoso y meritorio oficio de hacer los trabajos de casa y de .,,·. la huerta, de cuidar a,los enfermos, ir por la limosna, en una palabra, de procurar que los Frailes letrados o clérigos puedan entregarse sin ser estorbados a los trabajosintelectuales ( 78 ). Que los letrados no están obligados al trabajo manual, es cosa que . se entiende por sí misma ( 74 ). Según se expresa, el Seráfico Doctor, 1 el trabajo intelectual absorbe intensamente a todo el hombre ( 75 ). i El es también de más valor y más fructuoso que cualquier trabajo cor- ~ poral ( 7 º). Por esto mismo da derecho al mantenimiento de la vida ~ (70) /bid., n. 162. (71) FR. SALIMBENE, Líber de Praelato, Panna, 1857, 404. (72) "Labori sunt adstricti validi et fortes, et qui vitam in saeculo de labore corporis transigebant, et t11les. . . piures erant in exordio religionis minorum Fmtrum; et ideo ad labores erant arct11ndi; nunc autem comparatione aliorum paucissimi sunt tales." De perfectione evangelica, q. 2, a. 2; Opera, V, 154. (73) San Buenaventura dice (loe. cit.) que los legos están simplemente "aten– tos a las necesidades de los Frailes; airea necessaria fratrum intenti". (74) Los enemigos de las órdenes Mendicantes, y antes que nadie Guillermo de St. Amour, sostenían que Francisco habfa obligado al trabajo corporal tam– bién a los Frailes letrados. Esta opinión fué refutada por San Buenaventura en varios escritos, (De perfectione evangelica, q. 2; Opera, V, 144-165; Epistola de tribus quaestionibus, n. 9; Opera, VIIT, 334; Expositio super Regulam FF. Minorum, c. 5; Opera, VIII, 419, ss.; Apologia pauperum, e, 12; Opera, VllI, 320 ss.) y condenada por el Papa Alejandro IV en el año 1256 (bula Non sine; Bull. franc., II, 165). (71:i) ''Cum labore sudandum sir, ut veritas cognoscatur, ut cognita díligatur, et cognita et dilecta aliis proponarur." S. IloNAV,, De perfectione evang., q. 2, a. 2, n. 9¡ Opera, V, 145. (76) "Qu11nto enim spiritus melior est corpore, tanto spiritualis qu:im corpo-