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lJZ LOS IDEALES OE SAN FRANCISCO DE ASÍS t l~' i caballo ( 89 ). Prohibió lo primero, porque tenía cierto resabio de ~– pos-esión inmueble y lo segundo porque era cosa de ricos ( 99 ). ~: "Prohibía también de todas maneras el que los Frailes traspasasen l:. la medida de la pobreza en las casas o iglesias o huenos o en otras f cosas de su uso" ( 91 ). En los libros debían buscar el testimonio de ~; Dios, no el precio, la edificación, no la belleza ( 92 ). En los lechos t y ropas de cama reinaba entre los Frailes una pobreza tan rica, que ~ creían dormir sobre colchones cuando podían cubrir sus jergones de ~ paja con unos miserables andrajos ( 93 ). f Los muchos y preciosos utensilios para eran para él una abomina- ~ ción. En las mesas y vasijas nci quería nada que recordara al mundo, ! para que todo anunciara el estado de peregrino y el destierro ( 94 ). ~ No sufría nada de superfluo, no toleraba en casa ni siquiera.una vasija, f cuando sin ella se podía salir de apuros. Pues solía decir que es muy f difícil satisfacer a la necesidad sin obedecer al placer (ºs). l En una ocasión, en día de Pascua, los Frailes del eremitorio de Grec- ~ cío habían dispuesto la mesa con más esmero que de ordinario, con manteles de lino y vasos de cristal. El Padre bajó de la celda a la ,:_ . mesa, vió cómo estllba preparada ricamente y adornada de vanos ador– nos, pero no sonrió alegre al ver la mesa tan sónriente. A ocultas y ,u,vemente se ,etrró, se pu,o en la cabeza la gom de un pobre hom- ( 8 º) "lniungo omnihus fr:itribus meis tam clericis quam laicis euntibus per mundum vcl moraotibus .in locis, quod nullo modo apud se vel _apud alium nec aliquo modo bcstinm aliquam habcant. Nec cis liceat equitare, nisi infir– mitatc vel magna necessitate · cogantur." Regula I, c. 15; Opuse., ed. LEM– MENS, 43; BoEHMER, 14. En la segunda Regla no aparece la prohibición de tener ganado, pero sí 1:1 de andar a caballo. Regula Il, c. 3; LEMMENs, 67; Bom– MEtl, 31. (00) Por el mismo motivo se prohibió también a los dominicos el cabalgar e ir en carruaje. Alberto Magno, siendo Provincial y Obispo, siempre viajaba a pie. Imponía frecuentes disciplinas y ayunos a pan y agua a los frailes que habían :mdado a caballo o en carruaje. (StGHART, Albertus MagmlS. Sein Leben tmd Wissenschaft, Regensburg, 1857, 86.) (Ol) Spec. perf., c. 10. (H) "In libris testimonium Dei quaerere non pretium, acdificationcm non pulchritudinem edocchat." THOM. CEL. II, n. 62. (t3) "In srratis et Iectis ita abundabat copiosa paupertas, ut qui super palcam haberet panniculos semisanos pro matalacüs repurarct.'' Spec. perf., c. 6. (04) "Non solum domorum arrogantiam odicbar horno iste, verum domo– rum utensilia multa vel exquisita plurimum perhorrebar. Nihil in mensís, nihil in vasis quo mundi recordaretur amabat, ut omnia percgrinationcm, omnia cantarcnt exsilium." THOM. CEL. II, n: · 60. (OG) "Omni studio, omni sollicitudine custodicbat sanctam et divinam pau– pcrtatcm, non paticns, ne quando ad superflua perveniret, ncc vasculum in domo aliquod residere, cum sine ipso utcumque posset extremae necessitatis evadere servirutem. Jrnpossibile namque fore, aiebat, satisface.re necessitati et voluptati non obedire." TuoM. CEL. I, n. 51. i t , ! ~ ; i 1 t 1 ¡ l 1