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ponsabilidad, todo lo difusa que se quiera, y que encuentra en Cristo la solución de su deficiencia por medio del perdón 59 . B ERNARDINO DE A RMELLADA , OFMCap Istituto Storico dei Cappuccini. Roma EL PECADO ORIGINAL EN LECTURA ESCOTISTA 445 59 Puede ser, si no explicación del misterio el pecado original, sí una suge- rencia iluminadora la cita que J. Prades hace de Hannah Arendt: «En una de sus obras más sugerentes, señala la «aporía de la irreversibilidad de las acciones» de lo que ella denomina homo faber moderno, según la cual las acciones que el hombre ha pues- to en el mundo no consienten ya ninguna marcha atrás, han salido del ámbito de su control. Y añade estas palabras luminosas: «La redención de la aporía de la irrever- sibilidad está en la facultad de perdonar (...), porque el perdonar destruye los ges- tos del pasado, cuyos ‘pecados’ penden como la espada de Damocles sobre la cabeza de una nueva generación» (H. A RENDT , Vita attiva , (Milano 2000) 175». Y vale también la reflexión del mismo Prades: «Sólo un amor personal infinito, divino, puede asegurarnos el perdón desbordante y con él la capacidad para volver a obrar, para volver a empezar, que expresa la victoria de lo eterno en el tiempo» ( Art. cit ., 46-47).