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EPIFANIO DE MOIRANS: MISIONERO CAPUCHINO 123 en un Decreto con fecha del 15 de septiembre48. Dos días después, el príncipe Gonzaga escribe al nuncio para darle “las gracias habiendo sido esta disposición muy propia de la gran fineza y celo que debe a vuestra Eminencia cuanto conduce al servicio de su Majestad”49. 5. Regreso a Francia Los seis meses de estancia en Segovia y Valladolid se convirtieron realmente en ocho, ya que Miffini hasta el 13 de mayo de 1684 no dará licencia para que puedan retornar a sus provincias50. Durante un año no volvemos a saber nada de los dos religiosos. Moirans debe trasladarse a su provincia de Normandía, de donde se dirigirá luego a Roma. Debe llegar a Roma a comienzos del año 1685, con el tiempo suficiente para que se pueda estudiar su asunto, primero por el Procurador General y luego por Propaganda Fide. Con toda seguridad, entre los meses de marzo a mayo, ambos religiosos se reencuentran en Roma. Su asunto es abordado en congregación general en marzo de aquel mismo año51, del que obtendrán una absolución posteriormente52. El personarse en Roma en este momento no parece que haya sido simplemente una idea suya, sino que debía existir interés por parte de la Curia, en su afán por conocer realmente la situación vivida por los misioneros y los abusos frecuentes del Patronato Regio53. No debió ser difícil hacer comprender a los cardenales la situación vivida por ellos ya que a lo largo de aquellos años, tanto ellos como el mismo legado, habían ido enviando copiosa relación de todas las vejaciones a que habían sido sometidos, así como de la situación ignominiosa que tenían que padecer hijos de la Iglesia. Fue necesario un período largo de tiempo en el que la Congregación pudo formular y emitir un juicio sobre lo ocurrido. La ‘ Cf Ibid. 49 Vicente Gonzaga a Sano Mit/ini (Madrid, 17-ix-1683), en Resolución, doc. 112, 309. 50 Cf Sano Mi//ini a Alderano Cibo (Madrid, 1 8-v-1683), en Reso/ución, doc. 125, 320. 51 Cf Francisco Bernardo dçQuirós a Carlos II (Roma, 20-v-1683), en Resolución, doc. 136, 331-332. 52 La Congregación no les da ningún documento por escrito, pero la petición de Fran cisco José de Jaca, en diciembre de 1685, confirma el hecho. Cf Acta de Propaganda Pide (Roma, 17-xII-1683), en Reso/ución, doc. 153, 360. Téngase también en cuenta: Alderano Cibo a Sano Miiini, en Resolución, doc. 154, 361. Cf Apéndice, doc. 13.