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Los Capuchinos y la esclavitud negra en los siglos XVII y XVIII 87 vez desembarca en Lisboa, escribe dos cartas a Propaganda para hacerle saber el ultraje a que había sido sometido65. Se da también el caso de algún misionero que sueña con la creación de al gún hospicio para la atención y catequización de los morenos; es el caso de fray Giovanni da Romano en la misión de Bahía66. 2.2. Las misiones en la América española La labor misionera de los Capuchinos en la América española comprende fundamentalmente, como ya hemos indicado, el territorio que hoy ocupa la Re pública de Venezuela67. Un significativo número de misioneros de Cumaná, Los Llanos y Guayana veían la trata como algo abominable y así lo hicieron ver a la población por medio de denuncias y sermones. Lo más significativo, a diferencia de las otras regiones, fue el carácter operativo de sus soluciones, con 65 Cf. APF, SC. Africa. Angola, vol. 6, ff. 91r-92v; APf, Lettere, vol. 269, f. 63r. Véase también, Anais do 1 Congresso de História de Bahia, IV, Bahia 1950, 536. 66 Cf. APF, SOCG, vol. 479, f. 313r. 67 Acerca de las misiones capuchinas en la América española en la época colonial, cf. FR0ILÁN DE RI0NEGR0, Relaciones de las misiones de los PP capuchinos en las antiguas provincias españolas hoy República de Venezuela, 1650-1817. Documentos inéditos de los siglos XVIIy XVIII, Sevilla 1918; CA YETANO DE CARR0cERA, La orden franciscana en Venezuela, Caracas 1929; BALTAsAR DE LODAREs, Las Franciscanos Capuchinos en Venezuela. Documentos referentes a las misiones franciscanas en esta República. 1-111, Caracas 1929-1931; FROILÁN DE RI0NEGRO, Cartas y documentos de tas misiones de los PP capuchinos en Venezuela, 1781-1 788, Vigo 1931; CAYETANo DE CARROcERA, Memorias para la historia de Cumaná y Nueva Andalucía, Caracas 21945; ANTONIO DE ALcÁcER, Las misiones capu chinas en el Nuevo Reino de Granada hoy Colombia (1648-1820), Puente del Común 1959; CEsÁREO DE ARMELLADA, Por la Venezuela indígena de ayer y hoy. Relatos de misioneros capuchinos en viaje por la Venezuela indígena durante los siglos XV1J, XVJJ1 y XZX. Vol. 1. Siglos XVIJ y XVIII, Caracas 1960; BuENAvENTURA DE CARR0cERA, Los primeros historiadores de las Misiones Capuchinas en Ve nezuela, Caracas 1964; lo., Misión de los Capuchinos en Cumaná. Vol. 1. Su Historia. Vol. II. Docu mentos (1650-1 730). Vol. III. Documentos (1735-1817,), Caracas 196$; lo., Misión de los Capuchinos en los Llanos de Caracas. Vol. 1. Introducción y resumen histórico. Documentos (1657-1699). Vol. II. Documentos (1700-1 750). Vol. III. Documentos (1750-1820), Caracas 1972; ID., Misión de los Capu chillos en Gttayana. Vol. 1. Introducción y resumen histórico. Documentos (1682-1758). Vol. II. Docu mentos (1760-1 785). Vol. III. Documentos (1785-1819), Caracas 1979; E. TROcÓNIS DE VERAcoEcfA, Documentos para el estudio de los esclavos negros en Venezuela, Caracas 19872; V. REYNAL, Los Ca puchinos valencianos en Hispanoamérica. Vol. 1. Venezuela y Colombia, Valencia 1994; TARsiclo DE AzcoNA, Los Capuchinos y la evangelización de América y Filipinas: Presencias, características y fuentes, en Mentoria Ecclesiae 5 (1994) 91-136; A. C. PEÑA VARGAs, Misiones Capuchinas en Pertjá. Documentos para stt historia (1682-1819), 1-II, Caracas 1995.

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