BCCAP000000000000098ELEC

662 FRANCISCO JOSÉ DE JACA Y LA ESCLAVITUD NEGRA dez de su pensamiento. Prueba de ello es la clara distinción que Jaca hará a la hora de buscar la defensa de los derechos de los esclavos negros y los indios. Entiende perfectamente la distinción entre vasallos del rey católico, ocupado por los naturales de Indias y el papel asignado a los africanos, como simples bárbaros. Predicador Francisco José es educado con el estilo de predicación propia de los ca puchinos, donde el ejemplo de vida se constituye en el elemento fundamental, aun antes que la propia palabra234. Una predicación sencifia por su lenguaje y muy cercana a la realidad vivida por el pueblo. El aragonés, antes de pasar a América, se ejercitó en la labor principal de los predicadores capuchinos cen trada en la predicación popular. A este ministerio responderían con toda lógi ca las licencias de predicar concedidas por el ministro general, los obispos de Aragón y el propio nuncio de España255. Indirectamente nos da la noticia de haber predicado una misión en Caracas256. Por desgracia, no conocemos cuál fue su importancia o lo que pensaba de él la gente que le escuchaba. La primera referencia precisa sobre su predicación la tenemos en La Ha bana, en referencia a la ilicitud de la esclavitud de los esclavos negros. Don Francisco de Soto Longo, vicario y provisor general refiere que el misionero proclamaba: Que los negros que se traen a vender y se tienen por esclavos, son libres y que están obligados los poseedores a darles luego y a sus hijos libertad y resti tuirles lo servido, negando la absolución sacramental en las confesiones a los que no prometían darles luego la libertad257. La noticia aportada por el provisor general nos está hablando de una pre dicación valiente y profética, capaz de producir un auténtico vuelco en la sociedad hispana. Una predicación marcada desde la Escritura, con implica- 254 Acerca de este aspecto, cf. J. Ramos Domingo, Retórica — Sermón — Imagen, Salamanca 1997. 255 Cf. Monseñor Ambrosio Ignacio Spínola y Guzmán al cardenal Sayo Miffini (12- 1-1683), en APF, SOCG, vol. 487, f. 1 14r-115v; Relación de las escrituras de Fr. Francis co José de Jaca (2-1683), en APF, SOCG, vol. 487, f. 140r-141v. 256 Cf. Relación de Fr. Francisco Josó de Jaca al rey Carlos 11(1-72-7678), en AGI, Audiencia de Santo Domingo, leg. 222, f.n.n. 257 D. Francisco de Soto Longo al rey Carlos 11(3-7-1682), en AGI, Audiencia de Santo Domingo, leg. 527, f. 5r-6v.