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Aproximación histórica al concepto «Escuela de Salamanca» O SE LIMITA EXCLUSIVAMENTE A UNA CONSECUENCIA MÖS EN AQUEL COMPLICADO DISCURSO Y CONTEXTO QUE SUPON¤A EL #ONCILIO DE 4RENTO INTENTANDO PONER FRENO A LA 2EFORMA PROTESTANTE !L IGUAL QUE CON 6ITORIA LAS RELECCIONES SE CONVIERTEN EN UN LUGAR SINGULAR PARA CONOCER SU PENSAMIENTO ACERCA DE CUESTIONES ESPECIFICAS Y PARTICULARES 4AMBI£N ELLAS DAN CUENTA DE LOS REALES Y CONCRETOS QUE ERAN LOS PROBLEMAS ABORDADOS 3IRVA DE MUESTRA AQUELLA QUE TUVO UNA MAYOR DIFUSI˜N EN SU MISMA £POCA LA REFERENCIA A LA LIMOSNA QUE SE VER¤A POS teriormente refundida en su obrita Deliberatione in causa pauperum que, a lo largo del siglo XVI , tuvo siete ediciones Y QUE TENDRÖ ESPECIAL TRASCEN DENCIA POR SU ENFRENTAMIENTO CON EL BENEDICTINO *UAN DE 2OBLES 4ENIENDO ESTOS DATOS PRESENTES LA EVOLUCI˜N QUE SUPONE LA TRADICI˜N salmantina, aparece especialmente clara en Domingo de Soto, desde el MOMENTO EN QUE £L MISMO SOSTIENE QUE LA TEOLOG¤A ES UNA CIENCIA COMO hHÖBITO DE CONCLUSIONES PROBABLESv .UEVAMENTE EN EL CENTRO DEL DIS CURSO SE SIT¢A LA TEOLOG¤A VALI£NDOSE DE OTRAS CIENCIAS PERO OCUPANDO UN LUGAR INDISCUTIBLE #ON LA EXPERIENCIA QUE £L HAB¤A TENIDO DESDE EL ÖMBITO del magisterio, hasta el conocimiento concreto que le impelen las nuevas REALIDADES A DEBATE 3OTO VIVE LA MISMA EXPERIENCIA QUE PODR¤A ESTAR PRE SENTE EN 6ITORIA LA NECESIDAD DE LA RENOVACI˜N URGENTE DE LA %SCOLÖSTICA ACCI˜N QUE SE CONSOLIDA EN 3ALAMANCA POR LO QUE HAB¤A SUPUESTO YA EN AQUELLOS MISMOS A®OS 6ITORIA AS¤ COMO POR LA FUERZA QUE LOS DOMINICOS TEN¤AN EN LA 5NIVERSIDAD COMO PROPONE EL PROFESOR "ARRIENTOS Y #LARA Ramírez ,A !CADEMIA NO TERMINABA DE VER MUY CLARO LA IMPOSICI˜N DEL M£TODO TOMISTA POR LO QUE A¢N EN EN LOS %STATUTOS DE LA 5NIVERSI ,A Relectio TUVO LUGAR EN LA 5NIVERSIDAD EN EL A®O VI£NDOSE REFUNDIDA A®OS MÖS TARDE #F D OMINGO DE S OTO , In causa pauperum deliberatio , Salmanticae, Andreas Portona RIIS !CERCA DE ESTE PARTICULAR CF 6ICENTE B ELTRÁN DE H EREDIA , Domingo de Soto. Estudio biográfico documentado 3ALAMANCA )NSTITUTO DE #ULTURA (ISPANICA *AIME B RUFAU P RATS , La Escuela de Salamanca ante el descubrimiento del Nuevo Mundo , Salamanca, %DITORIAL 3AN %STEBAN !CERCA DE ESTE TEMA CF &£LIX S ANTOLARIA S IERRA ED El gran debate sobre los pobres en el siglo XVI . Domingo de Soto y Juan de Robles "ARCELONA !RIEL ¬NGEL M ARTÍNEZ C ASADO h,OS POBRES Y $OMINGO DE 3OTOv EN CSFil *OS£ -AR¤A G ARRÁN M ARTÍNEZ , La prohibición de la mendicidad. La controversia entre Domingo de Soto y Juan de Robles (1545) 3ALAMANCA %DICIONES 5NIVERSIDAD DE 3ALAMANCA 3E IMPONE TAMBI£N LA NECESI DAD DE SABER SI LA PUGNA ENTRE DOMINICO Y BENEDICTINO QUE ES LO MISMO QUE DECIR TOMISTA Y NOMINALISTA NO RESPONDEN TAMBI£N A LA ARDIENTE DEFENSA DE UN M£TODO TEOL˜GICO CONCRETO #F #ÖNDIDO P OZO , La teoría del progreso dogmático en los teólogos de la Escuela de Sala- manca , Madrid, CSIC , #F *OS£ B ARRIENTOS G ARCÍA h,A %SCUELA DE 3ALAMANCA DESARROLLO Y CARACTERESv EN CDios #LARA ) R AMÍREZ G ONZÁLEZ , Grupos de poder clerical en las Uni- versidades Hispánicas. I . Los regulares en Salamanca y México durante el siglo XVI -£XICO UNAM ,