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CAPíTuLo VI LA AUTORIDAD DEL CONCILIO DE TRENTO RESPECTO AL PECADO ORIGINAL Es conocida la diferencia entre la autoridad de la Escritura y de la Tradición, calificable de divina, y la autoridad del Magisterio de la Iglesia que, por su índole, es sólo humana, aunque eclesial y socialmente imprescindible y, en última instancia, dotada de espe cial asistencia del Espíritu. El Magisterio oficial, a lo largo de los siglos, ha intervenido en distintas ocasiones, pero es comprensible y deseable para el lector que nos fijemos en la autoridad del concilio de Trento: — Porque el Tridentino sintetiza, canoniza y solemniza lo más sustantivo y fiable de la anterior enseñanza de la Iglesia occidental respecto al PO. — Porque los textos del Tridentino han servido hasta hoy mismo de norma, y hasta de horma, en muchos casos, para todo el reflexionar teológico sobre el largo tema del PO . 45 Los textos del Magisterio sobre el PO en estos últimos decenios y los comentarios surgidos han sido recogidos, en forma breve, pero bastante completa, por A. Dt VILLALMONTE, E/pecado original cit. en nota 1: 29-34; 47-48; 107-109; 329- 352; 370; 440; 500-510. Como era de esperar los textos del Tridentino tienen la pre ferencia en estos comentarios, Reasumíamos monográficamente el tema en el largo artículo, Qué enseña Trento sobre el pecado or(gina4 en NG 26 (1979) 167-248. Allí recomendábamos, sobre todo, la lectura del análisis e interpretación que hacen M. FucE — Z. ALS5EGIIY sobre los decretos tridentinos en El hombre ha/o el signo del pecadc). Teología de/pecado c)r1ginal Salamanca, Sígueme, 1971, 153-204. Con pos terioridad aparecen los trabajos de L. Sciirrrczvi, Dic Erbsi’incteniehre des fyidenti— nums un Gegenwartsaspekte, en FCTh 6 (1990) 1—21; F. 131,ANco CEDÓN, La herme néutica moderna y el decreto tridentino sobre el pecado original, en Stm 22 (1982) 261—302. Ambos autores se mantienen dentro de la interpretación más usual y con servadora. Desatienden, en el caso, las exigencias de la nueva hermenéutica aplica— cia al estudio histórico—crítico de textos del Magisterio.