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CAPrnJLo V NACIMIENTO Y DESARROLLO DE LA FIGURA DEL PECADO ORIGINAL EN LA TRADICIÓN DOCTRINAL DE LA CRISTIANDAD OCCIDENTAL Es un hecho seguro que las iglesias cristianas de Occidente han mantenido la creencia en el PO con unanimidad y firmeza. En estos últimos decenios la enseñanza tradicional, en su globalidad, ha sido sometida a una crítica radical que afecta a su mismo ser o no ser. Los exégetas primero y los teólogos sistemáticos después han des cubierto que no se puede invocar la «autoridad» de la Escritura a favor del PO. Dado este paso, será necesario someter a similar estu dio histórico-crítico la Tradición que se dice ha surgido y afirmado en torno a esta doctrina 36 36 Se han recogido y sintetizado numerosos estudios sobre esta tradición en A. DE VtL1.L1oNm, El pecado ortinal. Veinticinco años de controversia, 95-111; 293- 301; 439; 491. Posteriormente señalarnos corno rnis significativos, a juicio nuestro, los siguientes estudios; A. M. I)UBARLE, Le péché originel. Perspectives tbéologiques. Comenta este libro A. 1)E V1nAMONTE, El pecado original. Perspectivas teológicas en NG 30 (1983) 237-256; P. f. BEAnUcE, Allefonti della dottrina agostiniana del peccato originale, Milano, Vita e Pensiero, 1978; R. CANTAI.AMESSA (dir.), Etica sesstiale e matri monio nel cristianessimo delie orgini, Milano, Vita e pensiero, 1976. Terna éste cuya historia estíi muy entreverada con la historia del PO; U. BIANctu (edit.), La tradizione deltenkrateia. Motivazioni ontologiche e pmtologicbe, Roma, Edz. dell’Ateneo, 1983. El encratisrno es un movimiento religioso que no sólo es concomitante histórico de los primeros defensores del PO, sino uno de los campos en los que germinó. Así se desprende también con claridad del estudio de E. TESTA, L’ascetica encratita e matri nzoniputativi come vittoria sitlpeccato originale en SBFLA 32 (1982) 191-238, 215- 238; E. ScIIEFFcYK, Urstand, fali riad Erbsünde. Von Schirtft bis Augustinus, Hand buch der I)ogmrnengeschichte, Bd. II, freiburg, Herder, 1981; G.-H. BAuI)RY, Le peché onginel dans les pseudoepigraphes de lAncient Testament. Le péché originel dans les écrits de Qñmrán, en MSR 50 (1993) 7-13; 0)., Le péché originel dans Philon dAle xandrie, 1. c., 50 (1993) 99-115; I)tt penchant mauvias» ci la doctrine do péché ori ginel.., en BEE 95 (1994) 271-300; C. GIAxADo Bewoo, Teología del pecado original en Paciano de Barcelona, en EE 65 (1990) 129-146; J. B. VALERo, Pecar en Adún según Ambrosiastet ib., 147-192; V. Gsossi - B. SFst3Ü E, Pecado original y pecado de los orígenes: desde san Agustín hasta finales de la Edad Media. Pecado original y pecado de los orígenes: del concilio de Trento a la época contemporcínea. En Histo