BCCAP000000000000023ELEC

BIBLIOGRAFÍA 367 Redenzione in Cristo e universalitti del peccato. La questione del peccato originale en SCa 126 (1998) 335-548. Número monográfico dedicado al tema del PO. Retigion (Die) in Geschichte und Gegenwart, Tübinger 1962, Paradies», «Urmensch», «Urstand», Ursünde’, «Sünde». RlcoEuR, P., finitud y cupabitidac, Madrid, Taurus, 1969. RIGBY, P., Original Sin in Augustin Confessions, Ottawa, University Press, 1987. RINGLEBEN, J., Hegeis Theoríe der Sünde Berlin, Walter de Gmyter, 1977. SAGÜÉ5, 1. f., De Deo creante et etevante, en Sacrae Theologiae Summa, Madrid, BAC, 1955, II, nn. 681-684. SARDÁ ‘ SALvANY, f., Propaganda católica, Barcelona, Librería y Tipografía Católica, 1894, t. II, 94-96, 104-105, 282-284. SARTRE, J. P., Las moscas (y otros escritos), Buenos Aires, Losada, 1948. SAYÉs, J. A., Antropología det hombre caído. El pecado origina4 Madrid, BAC, 1981. SuFFcTR, L., Urstand, fatt und Erbsünde. Vom Schnft bis Augustinus en Handbuch de Dogmengeschichte freiburg, Herder 1981, Bd. II, Fasc. 3a (1.Teil). —, Die Erbsündentehre des Tridentinums in Gegenwartaspekte, en fKTh 6 (1990) 6. Die Erbschutd zwissen Naturalismus und Personalismus, en MThZ 15 (1964) 17-57. ScH00NENBERG, P., Pecado original y situación del hombre, en El misterio del pecado y del perdón, Santander, Sal Terrae, 1972, 247-257. —, El hombre en pecado, en MS, Madrid II/II Pecado y redención, Barcelona, Herder, 1971. ScHoPENHAuER, A., Eudomología. Parerga y Paralrpomena, Madrid, Eds. Ibé ricas, 1961, 315. SFA1vI1NI CA5PARR0, G., Enkrateia e antropologia. Le motivazioni protologíche della continenza e della verginitd nel cristianessimo dei primi secoli e nelt gnosticismo, Roma, Institutum «Augustinianum Patristicum, 1984. SIM0NIs, W., Heilsnotwendigkeit der Kirche und Erbsünde bei Augustinus. Em dogmengeschichtlicher Beitrag zur Erkl&rung zweier frage der genew&rtigen theotogischen Diskussion, en ThPh 43 (1968) 23-42. STu’Iso DA CARIPAcNoI, L ‘etica economico sociale di 5. Bonaventura, DS 25 (1978) 23-42.