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14 ALEJANI)R0 DE VILLALMONTE «En la exaltación de Cristo prefiero excederme antes que faltar a la alabanza que le es debida si, por ignorancia, hubiera de caer en uno de los extremos (Bto. J. D. Escoto) 6 Ya su primer teólogo, Agustín de Hipona, elevó el tema del PO a una notable altura especulativa, presentándolo dentro de una enmarañada urdimbre de cuestiones lógicas, metafísicas, teológicas y pastorales. Los teólogos sistemáticos, durante siglos, han manteni do el tema en este alto enredo intelectual. En la segunda mitad del siglo xx la complicación racional ha crecido: han surgido numerosos problemas colaterales, subsidiarios desconocidos en siglos pasados. Por eso, un estudio teológico serio no puede rebajar el nivel adqui rido y hacer fácil y ligero el desarrollo. Respondiendo a esta situación objetiva, mi ocupación y preo cupación por el tema del PO no pudo menos de adoptar las carac terísticas de un estudio teológico científico, crítico, especulativo, sis temático. En este contexto —desde mi modestia y lejanía— me permito hacer a los lectores el mego que a los suyos hacía, en algu na ocasión, san Buenaventura: «El desarrollo de estas especulaciones no se ha seguir apresuradamente a la ligera, sino que se ha refle xionar sobre ellas con extremada morosidad’ 6 Completamos las citas anteriores, por su orden, SÉNI;cA, Epist. att LuciL. LXIV, 9, 7; C. Plinio, Epist. Lib. iT epist. 26; S. JERÓNIMO, lpoto,t. contra Ruf II, 2; PL 23, 170; Anselmo D’H,\LvI;Iuwro, citado por 11. ni; Ltin\c, La posterué spiriltielle de Joci— chim de flore. Paris, Lethielleux, 1979. 1, 29; 5. BtFNAvEN’rtRA. 1 Sent. proem. q. 2, aci 6, ed. Quaracchi 1, lIb; Bto. J. I)tss Esc:oo, Oxon. III. ci. 13, q. 4, ¿ir. 9, ecl. Vives XIV, 163b. 7 Non est harum speculationum progressus perfunctorie transcurrenclus, sed morosissime ruminandus. Itinemriuni mentis in 1)etim. Pro!., 5, ecl. Quaracchi V, 2961. Salvo excepciones, no transcribimos el texto latino de nuestras citas, por no cluplicarlas, y porcjue muchos ole nuestros lectores no tendrán especial interés en leer el texto latino ole los textos citados.