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2. Outre l'engagement missionnaire ordinaire auprès des communautés chrétiennes capables de rayonner le témoignage évangélique dans la société, nous reconnaissons la condition particulière de ces frères, communément appelés missionnaires, qui laissent leur terre natale et sont envoyés exercer leur ministère dans des contextes socioculturels différents, où l'Évangile est inconnu et où un service des jeunes Église s'impose. 3. De même, nous reconnaissons la condition missionnaire particulière des frères envoyés en des lieux qui ont besoin d’une nouvelle évangélisation parce que la vie de groupes entiers n'est plus modelée par l'Évangile et que nombre de baptisés ont perdu, en partie ou en totalité, le sens de la foi. 4. Employons-nous donc à ne pas laisser sans réponse et sans effet le commandement du Seigneur, parce que chaque personne a le droit d'entendre l'Évangile pour réaliser en plénitude sa propre vocation. 1. Selon l’enseignement de saint François, que les frères envoyés dans les diverses parties du monde vivent parmi les hommes de manière spirituelle, c'est-à-dire, soumis à toute créature humaine par amour de Dieu, qu'ils donnent avec pleine confiance, par leur charité, le témoignage de la vie évangélique, et, s'ils perçoivent que cela plaît au Seigneur, qu’ils annoncent ouvertement la parole du salut. 2. Brûlants de l'amour du Christ et soutenus par l'exemple de nos saints missionnaires, que les frères aillent en mission poussés par le désir de servir les Églises particulières dans l'œuvre d'évangélisation. 3. Qu’ils manifestent une telle attitude, se mettant volontiers à l’écoute et en dialogue avec les autres membres du corps ecclésial, qu’ils gardent à l’esprit que l’activité missionnaire atteint son point culminant dans le développement de l'Église particulière où le clergé, les religieux et les laïcs, selon leur compétence propre, ont leurs responsabilités. 4. Que les frères, fournissent services et conseils, qu’ils collaborent avec les missionnaires laïcs, surtout avec les catéchistes, qu'ils assurent avec eux, une intense animation spirituelle et promeuvent le bien social et économique de la population. 5. Selon la tradition capucine, qu’ils s’insèrent spontanément parmi les gens de toute condition, et qu’ils ne lient pas leur action évangélisatrice à la sécurité des ressources économiques ou au prestige social mais qu’ils placent leur confiance en Dieu et dans l'efficacité de la vie évangélique. 6. En esprit de charité, qu’ils évaluent les situations historiques, religieuses, sociales et culturelles à la lumière de l’Évangile, et poussés par l’esprit prophétique, qu’ils agissent avec la liberté des fils de Dieu. Red Missio 34 Red Missio 33; Tertio Mill. Adv 57 Style missionnaire 1P 2, 12-13; UR 10 ss; PC 8; AG 12; 15; 22 24; 26; CIC 787, 1 ss 1Reg 16, 5 ss; FVie 1; III CPO 9; 11ss; 16 ss; 20 V CPO 57 CIC 790, 1 ss 3S 66; Jöhri mission 1.7. LG 26; CIC 786; Red. Missio 17-20; Vie cons. 51; 54; 74; 85; III CPO 18. CIC 776; 785, 1; Evang Nunt. 29; 31; Caritas in ver. 15; Srs 41. 1Reg 9,2; 16,5; VI CPO 11. Rm 8 , 21; Ga 4 , 31 CIC 769; 787,1; III CPO 20ss. 177