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34 mich darum dieser Gemeinschaft von Brüdern an, damit ich unter dem Gnadenwirken des Heiligen Geistes, geleitet vom Beispiel der unbefleckt empfangenen Gottesmutter Maria, auf die Fürsprache unseres heiligen Vaters Franziskus und aller Heiligen und mit eurer brüderlichen Hilfe beständig nach der vollkommenen Liebe streben kann im Dienste Gottes, der Kirche und der Menschen.» Nr. 22 1. Sinn und Ziel der drei evangelischen Räte, die wir in der Profess durch ein Gelübde versprechen, bestehen in Folgendem: Aus einem durch die Gnade Gottes befreiten Herzen verbinden wir uns mit Christus in einem Leben in Gehorsam, ohne Eigentum und in Keuschheit um des Himmelreiches willen, nach dem Beispiel des heiligen Franziskus. 2. Der evangelische Rat des Gehorsams, den wir im Geist des Glaubens und der Liebe in der Nachfolge des bis zum Tode gehorsamen Christus versprochen haben, verpflichtet uns um Gottes willen zur Unterordnung des Willens unter die rechtmäßigen Oberen in allem, was nicht gegen das Gewissen und gegen unsere Regel ist, wenn sie entsprechend den Konstitutionen etwas anordnen. 3. Der evangelische Rat der Armut ruft uns zur Nachahmung Christi, der, obwohl er reich war, sich arm gemacht hat. Er fordert ein Leben, das tatsächlich und im Geiste arm ist, und bringt die Abhängigkeit von den Oberen mit sich sowie die Einschränkung im Gebrauch der Güter und in der Verfügung über sie. Ferner beinhaltet dieser Rat, vor der ewigen Profess freiwillig auf die Fähigkeit zu verzichten, Güter zu erwerben und zu besitzen. Wo es möglich ist, geschehe diese Verzichtleistung in einer Form, die auch vor dem bürgerlichen Recht Gültigkeit hat. 4. Der evangelische Rat der Keuschheit um des Himmelreiches willen ist ein Zeichen der kommenden Welt und eine Quelle reicher Fruchtbarkeit, wenn wir ihn mit ungeteiltem Herzen leben. Er verpflichtet uns zu einem ehelosen Leben in vollkommener Enthaltsamkeit. Artikel III Die Ausbildung im Allgemeinen Nr. 23 1. Die Ausbildung zum Ordensleben ist ein vom Heiligen Geist geführter Weg der Jüngerschaft, der schrittweise dazu führt, sich dem Denken und Fühlen Jesu, des Sohnes des Vaters, anzugleichen und seiner gehorsamen, armen und keuschen Lebensform gleichgestaltet zu werden.