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- Si - Lo. libertad de cnsef¡anza, ú soa, la CO¡'i'lfjlcioil. iu/clec/uft! de la juventud. que on este caso son sillOnilllos. . es el fuorte. ó, mejo\' dicho , el ¡-Jaco. lid diario \'e\·últo~o. ¡Ah! La Tg-le:<:ia,110 telllU:l esa ¡iel'lIc ia, sino es por la sal · vacíon uo las almas. ql\e ún semejante libcrt afln:lllfl'ag';IIl . D<:j~sc á la Igles ia en plella lib01üd p:lt'a sus CllSeÜill1Z;lS, y adlllit:mse par;\ la,; ¡Jl"Ctlcsioncs del K"-hHln >:lIS nllllllllos, y ,'el'crnos quu padl'c de ramilia manda SIIS hijos ú la (,!l8('· 1It/ll;;f( Nbi'e. Ó libe¡'(ll COmo quiera llmnúl'sclc . Entro tanto llegaba dil'oct¡Uncntc des.l0 la s mano.;; del Vicario de .Jcsucl'isto :l la" de lns Prelados la ElIríclica del 8 dé Diciembre do 186-1., y el de Pamplona la p0n ia so uro su cabeza y la cxplicnba á:<:W3 liell'.5 en 1(\::: tCI'l1linos qlle son de ver de su PaBtOl'al de 13 de Fcbl'cI'o de l8ü;). de m()rlo que ya no 11.:>3 CUlúCI'a la mcnOI' durLt I'c:::perto :'1 la explíeita cOlldennrion del cnO l' de la ¡ibl'c cll sclia¡¡;:a y dClllÚS el'l'ore::i de la ]':úbila liba al. Oi g,ltIlOS al ec\ü"ísimo e inteligente Prelado: «Siendo la reli r;ioll cllno en que \'ienCll Ú IlllÍ¡'SC tOrJas las ciencias que COIl v01'd;HI mCI'CCCll este Il Ol!lUI'e, y todos los sistemas det'iy:ltlos de las mismas cicn(~ias, J' todas las acciones nju.:'tadas ;\, c;;;tos sistcmns, puef:: como hasta el (lesvcntul'ado I'roudllOll dc{'ia ((es co~a fjllU ndmil'it el ver de qué manen en toda:..: 1I11C.:;tl'as cuestiones políticas tl'ope– zamo,:; sicmpl'c eDn la teología 11; Su S:ln tidad so]¡ ala en todos los trl'I'0110_:: el sit io expl'c;,;O C")ue deuc ocupar el :Hca Santn de la I'cligion pnl'a la consenaciOll y segll1'idad tlel pl'opi o tcn·cno . En filosoría. Cll teolng-ia, en rlel'c('bo, Üll politic:l, en eeonomia, ell n01l1ini;;tl·aeion. en todl);; los Cil'– culos del humano sauel' y dc la acti\'idad social de lo,.: pue– blos. ha ula cll':lpa, pOI'C)l1e cn todos or,npa un :..:itio pecl1li,lI' propio su\,o la He1ig-iollj 1odn" csos Cil'<:ll los la mami encn (aunfJue ll~) se quiera ) ell RII cenll'o: estú en p]¡.l1l0 mas cle– '>'ldo . .Y CQll\'icllC q\l e Clwnh.lS di."-Clll'l'iJl1 pOI' c;,;o" (·íl·rlllo;; "ea11 bi el1 Ú la l'c ligioll, Cllal cOll\'icllC allla\'cg-alltc penlid<) elltl'e la;; ob.: dc elllhl',I\'eridll 1ll:11' 4Iiü..:,11' el f¡il'Dque Ila 411~ g'ui:u lc ;'l ;;Cg' lll"O ]lll l'l'tn , Al hombl'4~ que l, iM ;1 un tiCllI.lIO rlli~e l'iel)J'd i ,)"o'y jU::ito le lIic)2'a el 1\!1Il de la r ..·. II1I JI) PI'J\' ;( de la ill te! i ~·,m\' i ; r. P oJ L'O lc pI'i\':\ de la \" el"l];](1; y (';;a inlll li· g Cll ('in IH'i\'¡: da de la YI'I',bd ;;Cl"il g l':lll de ú la lllalJ('r:1 do'! ahi"lllO. ]Ja]¡i l :H' irlll del CI·I·OI'. Illllra,la (l e la ]tlllCI·h ; . lO !'II]' ll c.o:ta 1·.lzon", dil'ü cnn mucho aci cl tll tlll r(·\eb l·e I',"'eri ¡o!' cat0lico. I']l:n", ar¡ uC'll :.::s soci edades '-¡n e al.. ¡¡r; d oll:lLI el ('nltv