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126 tes con el mayot vitrage, e infámia que fepuede imagi• nar. Porque como fe apunto arriba,nunca fon admitidos en poblado para viuir en comunidad.H3bit;in enCho1as, apartados de los onos1como géce mfraa,y apefl:ada. No ucn en cabida en !os officios y cargos con : unes de la l\e, publica.larnas fe afsientan en vna mt:fa con los naturales, Beber en copa rucada de fus labiosJe ria como beber tu .. xico. En la lgl eíia no pueden paffar de-lapila del agua bé– dita adelJnte. No llegan a ofrecer,como alla fe vfa, cerca del alra: :Sino <-1ue acabado el ofc1 torio, el Sacerdote re– udtido como fr halla, va a la puerta de la lg!efia,donde ellos ~fian,y álli h:izenfu ofrend::l.No fe Je~da paz en la Miífa,o íi fe les da, es con dife1ente pona Paz, o con el reuerfo de la comun .Trata r de muruos cafamiétos .es co.. fa ran inaudita, y nefanda, conJOfi,:vn Chrifü ano trataífe de cafar co:n vna Mora,o vn Moro con vna (, hriíliana. Y en tantos centenares de años no fe ha vifio j ;)mas hom– bre nrimuger t:rn m1Íerable,y de t3n baxos penfarnientos, (]Uefe _aya mez.clado con ellos ju Ha, o injuHamente. Yo me acuerdó · que en mi niñe1. fe lesvedo tod .o genero de armas,exce.pto,vn cuchi'Hod_tf puntado,como f1 fe puo1e· ra temende.eHos,que huuieran de conquiHar otra vc1 . la tierra. Ha)legado la pafsion y rabia a t:inro extremo, que les imponen dcfedos nat.ura;Jes no!OI iamentc fa líos: Co• mo qud·a, to ·dchr b~eJd IT!ªh(t~a\~rJ1ci-0 ··,_ que ninguno. tiene purgacion d"C: n~r.i2;e.s>~qúe to dos pá-decet.1 fluxode farígre y Gmie0te,que to-dos r.:1ce n con.vp palmo de cola,3/,.0.trós diílate-safsi:que con fe,·conua lo qlie fe -.¡ee,y palpa-cada día,