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194 · Con·versaciones El ¡;r1rn<.:r S:rnto C:1.1<.rn1zaJo con el meto<lo que oy se t h :t, í !t~ S.1nlUa!rico , Ol>íspode la Iglesia Augus.. t :111,1, afio no\·c.:ci~:mos 11ovenc1 y tres ., y dcs(.k escc t ic,11po cm¡Jc:z.2rc11 l().SPapas a int erponer Sli am0ri– dad , sin q 1 .iirar á los Mc:tro?0lit.rn0.s Li accion J.: ¡JJ · ckr dccl:uar Santo para su Igks ia. P--:ro el P,lp:1 Ale.. ,-:indro III. > co mo qucd.;1 dicho, q~1:t2> csr a auwridad a l<)S Mc:trnpolitanos el J.110 rd~ri,Jo) o d añ0 mil cicnrn cincuenta y nue:-vc. las iJ? ,uiftr:i.fci ~rus tuvieron principio en la Iglesia desde el C .>t1·. ilio J-:- CJn st,rnza, qu e se abcio d1:1 Lineo de N 0- vi:.·n-órc de el ~.:io mil qu~crocienc0s y c.:arnrce., y fi– tia1iz·.) · :.:ÍI') m!l quarroc:i;_:ncosdiez y och ,). Los P,idrcs <le :l l'h l C ,>ncil io rep:u and\> en el ~randc num:ro J;: los ,1ué.' s:.: ca11t)niz~h:w , de::ccnninaron , qu.: na co n• v c;Ücncc el proce<l<:r con nus lcncirud ; y asi orJ~ .. n :1rot1, qnc :t la senccnci,1 difiniciva, que es la Cano• nizaci )n , pi cc~dicsc la interlod1toril , qnc es l;1. lka• r/I~·~cion de: los S;rncos. V c:ii1lC y ci:,C:) ;-,¡)$ ds.:spc1::s qncsc cclehro este G:>;ici– lio, se !ú .o l:t Bc:uifícacion al V encr Jb lc P<tdre fray A?~1h1 o.~Í,) S.?i1scdo,1cnsc , D.)mini.:o; y fué la prime.. r.1 b('(.ha ¡;:,r el P.!pa Eugenio T.V: -Se d~bc:ad ,,c,~i:·, corn'."l Ll Dc:uific1c;011 es un culto ;n... t:rior p:rr,1 itido, :1 J1srincíon de la C :rnoniz:icion,.y1c es un cult:J ,11 , i:riur dihrncivoº Delarm.controv. T:llnbi(·n ha h:!v{d0 alt::·racivn en I::is elecciones de los Pnmi !i-:'"·>, y d.: los O:>ísp.>.i ; pues en los pri'.11..:ros s:)1.''i el Pu~·h'.0 ck¡;;J. :11 0'.3isp..> <.p~ hwi:i de tt:11cr: p,: rc) c:l P.tlH Lio,·..:m:ioIL., en un Con cilio Ro i111no, qnt C;:\-: 0 : o , c¡~1:l0 :d Pllcblo Li facultlLl de ele gir o:.>i~p0, c0.1:ir~rnJoscla á los C;1nu11igos. y b. ekc~ ClOU