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1'66 Conver Jttcione i f. Fr.Bert. Asi dice este mi librito: El Tzempo, segun los mas celebres Filosofo.s-, et principio, y medida dd movimiento, que compren .. de lo prcterico, lo presente , y io futuro. El tie 111• po es hecho por el Supremo Artifice sin tiempo. l.a Eternidad, segun dice San Agustin , es una v~rda. . dcra incommabilidad, qlle tsta en el mismo Dios, sin principio , medio , ni fin : amesbien ella es principio .. ,J causa final de toJas las cosas. Se diferencia de ci E'io , en qu( este tuvo principio, y la Eternidad ,no. 11 Evo es una dur acion ¡>C"rdurab!e, que aunque tuvo principio II no tendrá fin: con el Evo se miden fasca• .sas criadas. Tambien es Evo , duracion d.: todo el t.icrnpo corriente, desde la creacion del Mundo, ha'i~ ta eJ Juicio universal. El tiempo se divide en diferentes partes , como son Eras, Siglos, Edades , Lustros , Olimpiadas , IndT: . f.:ioncs , Años, Meses, Semanas> Días 1 , Horas , Mi• nutos , I11sc.1nces, &c. · . 1 ~ Er~ ~~ un cierto tiempo, en qlle tiene principio des– .dé algur. famoso Hcroe , . o. alguna . cosa -prodigiosa memorable .; como las Eras ,de Jü \fo,.Ces.u·; ,Al1gps• , to , ~esar ,' &c. Este inodo ·de concar por Eras duro hasta el ricmp0 de el Rey .Dw1 Ju ,u) c:l Primero, qu~ 111:rndo se concáse por los años de la F-11l'. :i.ro ,;., ll>n de et · Verbo. Divino , a.óo . mil· Htsdc nt<>.s : o~ñ~:tfr<t '· v . . t1·es. ,' · ... -,. . , 1 .,1 1' • ta Era, o Epo~a se· divide, en,;Edcc:ÍJb tÍ ca 1 ,: .• y P.Nfrittit ".'tª. ('~ / 1rticu !:~r.~, :· l1:J;\ ~r!-;i.i., 1 • I a, F{,,~. l.{;~Ept,,1· , • . • ,·... 1 ,.• IL'! ,·:_,¡-,(;¡ 'l)f' l'. ·J,;l S.' t 1r110t:J; , ,.,! .. · • 1 _ O , , r , .... • • • , l ' J 'lí ., .. • • • ¡1.,. J t.\ ,'.'~ .. --•..,, l'.; .,, _..:,i,p; ,,1:,'i.01·.1 nc 1 ': y•, ur1., .r1.nu "' v ,t ._ Jfll • 1 .• · I, ''. a , . • , . ". J.; , ¡·, ,11• • :1 l..:í , •. ,. , .