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11 1,,drrr ,as que nos a1cen que para Ja ,ah· 1- cíón ele la Patria basta su independencia ~ que para ello solamente hay que ~lant(':ir un ..problema na~wn ai ... pres,indicndu dC' tiqui,– miqu is de prob!<'mas religiosos y social<.',. Que la ind<'pendencia es lo primero . p,,r cu· cima de la acción catól ica y de la ac,i,,n <N ·1:l!, Los que conuccu tr.eciianamcntc el icleanr, r.r Sal,111saocn muy bien que eso no es r; '.'"c<lr: se r así. Y pa ra !0s jón·nes. c•.uc no i.:onvienc se extrav1cn cou esas !cunas m,:,– <icrnns. contrarn1s al primit i,·o nacinnali:<m0. ::! n:!t'1011al:smn verd;,dcro . al nacionalism c• integral que en Abando ttn ·o su cuna. es muy c11 1,·cnicnte insistir sobre estas sah inian as cn<eñanzas. ¿De dónde ha salido eso? . l'1egunto de dónde ha 11ai.:iclo e,o de <pie ··el pensamiento centra l de :\rana -( =oiri .., .. el eje de todo su nac iona lismo .. se c,>ndcn,a e11 "estas palahras suyas• ·: EUZKADl ES L \ P .\TRI:\ DE LOS VASCOS. Y voy a dn r la respuesta a mi pn •g1111t:1. (l:1ra y lr.nnin:intemcntc: eso ha 1,acido :h: los que quieren buscar un lema na. i<,11alist:1 c1uc no sea JAUN-GOIKllA ET.\ L\(;[ . 7.ARA. Es decir . q11e lo, qu<' ~e apartan de í EL -- ab ierta o YCrgonzanlc111cntc- son 1,),