BCC001177-3-20_00000000000000

f-1~ • & una mas.i homogenea , sin cm6argo de que entre e~tat -circunstancias y objetos haya muchos c;;¡ue nada prucba1t, y otros que son contrarios á las consec¡ü ncia._ que se pretendrn sacar. Para justificar esta mi proposicion con• vendría 5tijerar á 1111 analisis t:iclcta la pi<:'za, que mere todas las relativas á t.sta qfü·stion cékbre hoy en dia, mereciese mayor consideracio11. Hasta ahora se ha creido que no haóia medio entre estas dos proposiciones. < Las ciencias han perf.cciona– do las costun,bres? ¿ Las ciet1cias han corrompido las costumbres? . En llli opinion las ckncias ni han hecho bien ni mal á las costuu1bres. Solo en tres rstados posi– bles pueden consideracse las difrrentes naciones de la tierra , desde el principio del mundo hasta nosorros. 1-. 0 En la· ignorancia primitiva y namral, cnyo quadro nos presentan los pueblos salvages descubiertos en estos nltimos sigtos. El 2. o es el de las naciones c¡ue salieron de este estado, y que aJquideron los ·conocimiencos que forman la rncyc~lopédi;qle las._ciencias y d'e las arres. El i.3• 0 es aquel en que se apagó la luz é hizo lugar á las tinitblas, y esca es la sunte actual de casi todo el Ori_en– .tt. Se H-ata de e-xaminar, ·que cosas bao hecho á los hotllbres. mejores o pcor.ts._en estas difrrenres épocas re– lativas á las ciencias,. y deddir si la rdacio11 que han t.cñido con ellas -las costun:ibrrs en escas tji oca~ ha, sido t-an i1-1.ootdiata , . qt¡e ab~_l4~~~mc d~p1,n qepc'"der de ellas. , . , , . Desde luego en el' pdmero de ·estos esta~os ~ esto eg, c.n el de la ignorancia natural en c¡ue vemos á rnuchos .pueblos salvagts, aprnas. se hallan vicios ni virtudes. Je los que son objeto de la c;¡üesrion actual. En él los hombres tienen las incliaaciones c¡ue les. dio fa natura,– Jeza, y las siguen de un rr::<'<lo q_ue les distingue muy paco de los irr.acionales. Esi:a observacion es mas im'!" -portante de lo que parece á primera vista, como lo pro .. b~ré. á. los..qy.e atiendan á lo que aí1adiré p_ara demos~