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AL"'ÜiM.0~10-·tAD'ílÓN.. {t rende;.: y ·.eífe 7 es . d 1mod6· y con los·rios ' . que corren de adquirir ; y · grangear, . perenen1ente, y no con las creces, aumentos, y 111e- aguas· muertas.,que f~ co~– j.oraspara el alma. , que es. rompen, y falrcran. ,El, epi– el Palacio, en que habita, teto , ·que fe les da. a. las y mora. · primeras, es de agua viva; la razon· es; porque la gra.. CAPITULO IV. LA CARNE CON SU pefo retarda a la alma. 'Arfia .e fl lJÍa -, quteJucit ad 'vitam. Matth. cap. 7. }J. 14. ~~; TAnro mas fu- . be la ~guaen el. cano de una fi1ence, quancoriiasaltura tuviere la madre de donde;:- i:i~n~ ;_fu origen.; La_- gracia ·de D1os·, fe llama· agua eú la Saora- d b a Efcritura ; (a) compara~ la Chrifto ·con las fuentes, , cía fiempr·e bulle , 1ieq.1pre fe mueve eil el corazon , y procura· fubir ·al· 1nifino pe– fo' y nivel .de aquel ·centro ' de·donde falió. AÍSi. lo di-~ ce Euchimio: fu principio es el pecho .de Dios , y la fuente de !~ fabiduria, que es fu querido , .Ya1nadohi– jo ; en quien íiempre fe, complaci0 ~ no para"un pun..; .to , 110 fofsiega haíl:~:vol~ ver a fu principio, y origen¡ ~ 8 4 ·ne d ra fuente ; pues fale la gracia' defciende de lo aleo, baja, y corre pere– nemente por los pechos do los juHo~, y en ellos feJ1ace otra . (a) .Aquani vh•1m1. loan. c. 4• v. IO, Ioan, c. 1• v;· 3 s·. r Eutwai, fuper_ [oan, - _ ~ -··