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J r 4 LA OCASI0KHAG! i1Jquíctes, por mas. conva- eíl:a rnn emp~padaen fuco. . tido ,. que te halles : mira, razon , que le es .futnamen– quc fon inumerables los te pclig~ofa para hacer los bienes , que caufan en las progrdios , que debe·en ta almas las amarguras, y fe- virtud ; y falo d olor y quedades efpirituales , íi fe refabio de ella, baGa para reciben con fufrimienco, recraífar a qualquiera en effo . humildad , y refignaci~:m camino. Por eífa razon, en la divina voluntad; fin pues , debes hacer frente a duda ninguna , que ~o fe tus paísiones, no dejando– conciben afsi : porque fi te llevar de fus alhagos, fe comprendieíf e lo contra- que fon falfos, y menciro– rio , no fe ~endriatantazo- fos , haciendo en todo \a zobra , tanta inquietud , y voluntad del Señor.Los que tanta peaa ,on ellas; ha- con atencion miraron lavi:i cicndote cargo , que las da del hombre , y fus fe. mas veces las .embia para eretos , defr;ubrieton en el probarte con ellas ; y todo tres vidas. La primera, fue por tu bien. . de el todo ; fa otra ' dela 4 8 8 Ten Gemprepre. carne , y la otra dd efpi– f ente , que el hombre de ritu. En las EfcriturasSa"' fu natura\eza, es altivo, am- gradas fe hace mencionde hiciofo , y fobervio : por todas ellas: atencion. elfo prefumede s1,mucho 4 8 , . V:ida del tbdo, mas de lo que es. Es tam. es la confervacion na<ural bien arrimádo a fu opinion, del alma eh d cuerpo , y y eíl:a vanidad , y locura, aquella union, o áudo muy ef-